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藏博精选|藏地的山神崇拜(上)
通过口碑资料和文献资料,我来尝试着去揭开藏族山神崇拜神秘面纱的一角。
藏族的山神崇拜,在原始时期,可能是以自然崇拜为主,后来融入了祖先崇拜、灵魂崇拜、英雄崇拜等内容。因此,有些山神源于部落首领、最早的始祖、部落英雄等等。如阿尼玛沁山神是黄河流域的大山神,有学者认为大山神“阿尼玛沁”四字的字面意思为“祖先大玛神”。其中“阿尼”二字在安多方言中是指“祖父”、“外祖父”。阿尼玛沁山神似乎含有祖先崇拜的内容。另外,有学者还认为,阿尼玛沁山神与藏族上古六大姓氏之一的董氏间的关系非同一般,认为阿尼玛沁山神是董氏之神。在藏族传说中也有许多故事说某某部落的祖先是某某山神。甘南藏区很多村庄的山神名都冠有“阿尼”、“阿米”,而“阿尼”或“阿米”都有“曾祖父”、 “祖父”、“外祖父”等意。
甘南州与临夏州相交太子山,王全臣著《河州志》(康熙四十八年撰)记载,因秦始皇二十八年(公元219年)太子扶苏前来慰问蒙括军队,曾到过此处,故名“太子山”。藏族称次山为“阿米年钦”山,阿米年钦山山神显赫,远近闻名,受到众多地方和部落的祭祀、供养。其形象为“年钦山神骑一匹灰马,他的身体呈红色,似火焰燃烧。右手持钩,左手持宝石,身穿虎皮斗篷和绿松石护胸甲,右臂插令旗,腰背方箭。强弓装于豹皮弓袋内,箭插于虎皮箭袋内,箭镞皆用雷石所制。”(扎西《藏传佛教信仰与习俗》)其职责为“年钦山神要承担的职责或者说佛教上师要他承担的职责也是多方面的。主要包括:保护上师的寿命,使佛教寺院不断兴旺,讲修发达;保护僧人,消除持明瑜伽师在修炼时的一切违障,提供有利条件;护佑旅行者,做迎接护送;消除怨敌、妖魔的危害、违障;消灭一切黑暗的妖魔,扬善惩恶;消除各种疾病,使财富增长,畜牧丰收;消除冰雹等众人灾害;消除不幸事件(如入狱等);降赐各种成就等。”(同上)可以看出山神的职责是包括方方面面的。
选自藏网“张毅”博客
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